易倍体育官方• 气、血、津液是构成人体和维持人体生命活 动的基本物质， 它们既是脏腑经络等织器官生理活动的产物，又是脏腑经 络等组织器官功能活动的物质基础。气血津液与脏腑经络 等组织器官之间存在密切关系。 气血津液的阴阳属性 气主动、无形——属阳 血、津液、主静、有形——属阴

　　• 2.心与脾：心主血，脾生血、统血，脾气足则血有生化之 源，而心所主之血自能充盈。血液运行于经脉之中，固 赖心气为之推动，然也必须脾气为之统摄，以维持其正 常的运行，所以，心与脾的关系主要反映在血液的生成 和运行这两个方面。

　　• 在病理上，心脾两脏常互为影响。如脾气虚弱，运化失 职，血的化漂不足，或脾不统血而致心血不足；或思虑 过度，耗伤心血，影响脾的健运，都可以形成以心悸、 眩景、失眠、多梦、食少、放、面色无华等为主要见症。

　　• 3.心与肝：主要表现在血液和神志两个方画 • 心血不足，则肝血也常因之而度：肝血不足，心血也常因之而损，所以， 血虚证需是心、失眠等心血不足病证与视物昏花、月经涩少等肝血不足病 症同时出现心主神志，肝主泄，都与精神情志活动有关。因而在某些精神 因素所致的病变中，心肝两脏也常互相影响，并在心肝两脏的血虚，阴度 病变中，心烦失限与急溪易怒等精神症状常同时并见。 • 4．心与肾；心与肾之间，心位居于上，其性属阳属火；肾位居于下，其性 属阴，属水。在正常的生理状态中，心中之阳下降至肾，能温养阳，肾中 之阴上升至心，则能滋养心阴。心火下降，肾水上升，彼此交通，相互协 调，这种关系，称为“水火既济”、“心肾相交＂。在病理上，不论心或 者肾本身的失调，都可导致关系的破坏。临床上出现的以失眠为主的心悸、 心烦、腰膝酸软、或男子梦遗、女子梦交等，多数“心肾不交”。

　　• 肺阴与肾阴互相滋养方面，肺气正常，则精气输布于肾，而肾阴又为一身阴 液之根本，于有“金水相生”的说法。在病理上，肺阴虚可损及肾阴，肾阴 虚则不能上滋肺阴，故肺肾虚常同时并见，出现顺红、潮热、汗、千咳音哑、 腰膝酸软等症。

　　• 8.肝与脾：首先在与肝的疏泄功能和脾的运化功能之间的相互影 响。 • 在病理上，肝脾两脏常互相影响，例如：脾气不足，消化吸收功 能不健，血液生化之源不足，或脾不统血，失血过多，均可影响 及肝，形成肝血不足，从而出现食欲不振，腹胀便秘，头晕目眩， 面色淡白，妇女月经量少色等症，临床上称为“肝脾两虚”，若 肝气都结，疏泄失职，会导致脾胃功能的紊乱，形成“肝脾不和”、 “肝胃不和”，临床上常见大怒后，胸胁胀满、食欲不振、腹胀、 嗳气等症，就是肝不疏泄影响脾所致。 • 此外，脾失健运，水湿内停，日久蕴而成热，湿热郁蒸于中焦， 使肝的硫泄不利，胆汁不能排入肠道，溢于肌肤，则可形成黄疸。

　　• 根据土的特性，因脾主运化水谷，输送精微，有营 养五脏六、四肢百酸之功，为气血生化之源，故以 脾属土。而脾合，主肌肉，开窍于ロ。

　　• 根据金的特性，因肺气以肃降为顺，故以肺属金。 而肺配大肠，合皮毛，开窍于鼻， • 根据水的持性，因肾具有藏精、主水的功能，故以 肾属水，而臂配膀胱，主骨，开窍于耳。

　　• 5．肺与脾：主要表现在气的生成和津液的输布代谢两个方面。 • 在病理上，脾与肺也相互影响。若脾气虚损，运化力弱，常可导致肺气不足， 而见体无力，少气懒言等症。脾失健运，水液不行，湿聚而成痰饮，可影响 肺气的宜降，而出现化咳痰多等症。所以有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器” 的说法。反之，肺有病也可影响到，维如肺病日久，肺气虚衰，宣降失职， 因而引起水液代谢的障碍，以致水湿滞留，阳受图，出现水肿、腹胀、便漓 等证。 • 6.肝与肺：主要表现在气机的调节方面。 • 在病理上，若肝气郁结，郁而化火，不但可以上灼肺阴，出现胸痛，略血等 症，而且也会影响肺气的宣降，出现咳嗽、气喘等症，临床上称之为“肝火 犯肺”。相反，肺失肃降也可影响及肝，使肝失条达，琉泄不利，则在咳嗽 的同时，出现胸胁隐痛胀满，头晕头痛，面红目赤等症。

　　• 藏象学说根据内脏的功能特性，形态结构的不同，主要分为五脏、六腑， 奇恆之府三类。

　　功能特点：化生和贮藏精气，有“藏而不泻，满而不实”的特点。 功能特点：受盛，传化水谷，有“泻而不藏，实而不满”的特点。

　　• （三）六腑以通为用、以降为顺。各自的生理功能 胆：主贮藏排泄胆汁，主决断。 胃：主受纳腐熟水谷，主通降。 小肠：主受盛化物，分清别浊。 大肠：主变化传导。 膀胱：贮尿，排尿。 三焦：主持诸气，为水液运行道路。

　　气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，是人体内具有很强活力，不 断运动的精微物质。

　　• 7.肾与肺：主要表现在水液代谢和呼吸运动两个方面。 • 呼吸运动方面，肺的呼吸功能需要肾的纳气作用来协助。肾的精气充盛，才 能使肺所为吸入之气下纳于肾。所以有“肺为气之主，肾为气之根”的说法。 在病理上，若肾的精气不足摄纳无权，气浮于上，或肺气久虚，仿及肾气， 均可出现气嘴，动则尤甚的“肾不纳气”病症。

　　• 根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加 上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。五 脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中，心包络也作为脏，故又 称为六脏。

　　（一）五脏各自的生理功能 心——主血脉，主神志。 肺——司呼吸主气，主宣降，主通调水道，助心行血、化血。肺为娇脏 脾——主运化、升清、统血。脾喜燥恶湿

　　• 阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面，用来说明人体的组织结构、生理 功能、病理变化，并用以指导临床诊断和治疗易倍体育官方。人体是一个有机的统一整体， 整个人体及其各部分组织结构，都具有阴阳对立统一的关系，既是相互联系 的，又可划分为阴阳两部分。如《素问· 宝命全形论》说：“人生有形，不 离阴阳。”

　　• 中国医药学在长期的医疗实践中，逐步形成了独特的理论体系，它的形成受 到朴素的唯物论和辩证法思想一一阴阳五行学说的深刻影响，是以整体观念 为指导思想，以脏腑经络学说为理论核心，以辨证论治为诊疗特点的医学理 论体系。中医学对人体的生理功能、病理变化和疾病原因的认识，以及对疾 病的诊断和防治等方面都各具特点，但最基本的特点是整体观念和辨证论治。

　　• 将人体的五脏归属于五行，并与五脏相关的其他组织结 构以及外界自然环境有机地联系起来，以五行的特性来 说明五脏的生理功能和人体内外环境的密切关系。 • 根据木的特性，因肝性喜条达而恶抑郁，具有硫泄的功 能。故以肝属木，而肝配胆，主筋，开窍于目。 • 根据火的特性易倍体育官方，因心有温照之功，故心属火、而心 配小肠，合脉，开窍于舌。

　　中国医药学历史悠久易倍体育官方，它不但具有独特的理论体系和丰富的临床经验，而 且至公元16世纪，一直居于世界医学的先进行列。早在3000多年前商代的 甲骨文字中就有关于疾病和医药卫生的记载。也有诸多中医名著的流传， 其中《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》就被称 为中医四大经典。

　　1.主运化 2.主统血 3.主升清 4.主肌肉、 四肢 5.开窍于口， 其华在唇

　　• 《中医基础学》主要是阐述人体的生理、病理、病 因，以及对疾病的诊断、防治等基本理论知识和基 本技能的一门综合性学科。内容包括：阴阳五行、 脏象、经络、病因病机、诊法、论证、防治原则等 七章。

　　• 阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称，是我国古代 的一种唯物论和辩证法。古人把一切事物相互对立与相 互依存的正反两个方面概括论为阴阳。并用阴阳的属性 及其运动变化规律来认识自然、解释自然，并探求自然 规律，这就称为阴阳学说。古人把构成物质世界不可缺 少的最基本的物质，概括为木、火、土、金、水，称为 五行。这五种基本物质相互之间存在着资生和制约的关 系，处于不断的运动变化之中，故称为五行学说。

　　阴阳属性：主动，属阳。 • 奇恆之府 其形态似腑，功能似脏，包括 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞， 统称奇恆之府。功能特点；贮藏精气，藏而不泻。阴阳属性：主静、属阴。

　　• 1．心与肺：心主血，肺主气：心主行血，肺主呼吸。这 就决定了心与肺之间的关系，实际上就是气和血的关系。 心与肺互相配合，保证了气血的正常运行，维持了人体 各脏、组织的功能活动。 • 在病理上，若肺气虚弱，宗气生成不足，则推动心血无 力，血运不畅，日久形成心血瘀阻，会出现胸痛、气短、 心悸等症；相反，心主功能减退，血液不畅，会影响肺 的宣发和肃降，从而出现咳嗽等症。

　　化遗产的一个重要组成部分。在我国古代的唯物 论和证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗 实践，它逐步形成并发展成为独特的医学理论体 系，为中国人民保健事业和中华民族的繁術昌盛 作出了巨大的贡献，对世界医学的发展也产生了 一定的影响，不愧是我国和世界医学科学史上一

　　主宣发与肃降五行相生木生火即肝生心火生土即心生脾土生金即脾生肺水生木即肾生肝金生水即肺生肾金克木即肺金制约肝木火克金即心火能制约肺金木克土即肝木制约脾土水克火即肾水制约心火五行相克土克水即脾土制约肾水五脏?根据脏象学说五脏是人体生命活动的中心精神意识活动分属于五脏加上六腑的配合把人体表里的组织器官联系起来构成一个统一的整体

　　• 脾主运化，为后天之本；肾主藏精，为先天之本。在病理上，脾与肾也相互 影响。例如：肾阳不足，不能温煦脾阳，或脾阳久虚，进而伤及肾阳，均可 形成腹部冷痛，下利清谷或五更泄泻，腰膝酸冷，水肿等脾肾阳虚证候。 • 10．肝与肾：主要表现在精与血之间相互滋生和相互转化方面 • 肝藏血，肾藏精，精与血是互相资生的。所以有“肝肾同源”的说法。在病 理上，肾精与肝血之间常相互影响：如精亏损，可导致肝血不足；反之，肝 血不足，也可引起肾精亏损。由于肝肾同源，所以肝肾的阴阳之间，是相互 联系，相互制约的，在病理上也是相互响的。 • 例如：肾阴不足，不能滋养肝阴，肝阴不足，阴不制阳而导致肝阳上亢，出 现眩晕、痛、急躁易怒等症，称为“水不涵木”。反之，肝阳妄动化火，也 可下劫肾阴，造成肾阴不出现烦热、盗汗、男子遗精、女子月经不调等症。